在台湾，“国语”历来指的便是普通话，但当局正在推翻这一知识。台“文明部”近来大动作推出“国家言语开展法草案”，若该“法案”经过，则台湾的“国语”将变成十几种方言、少量民族语乃至手语的代名词。岛内言论指出，此举意在贬低压制中文位置，“去中国化”不但要“亡其史”，还要“乱其语”。

  近来，台当局“文明部”连办6场“国家言语开展法草案”公听会。该草案把“台湾各固有族群运用之自然言语及台湾手语”列为“国家言语”。此处所谓的“各固有族群之自然言语”，包含闽南语、客家语、少量民族语等。

  在言语层面搞“去中国化”，其实是的惯用手段。早在时期的2003年，就企图推进“言语相等法草案”，2007年又推“国家言语开展法草案”，但由于引发极大政治争议，未获成功。

  现在故伎重演，时空环境却已不同。现在占“立法院”绝对大都座位，行政、“立法”大权独揽，毫无抗衡之力。岛内媒体指出，该“草案”经“行政院”检查，再于下个会期送交“立法院”，经过“指日可下”。

  此“草案”一出，引发外界激烈质疑。言论指出，官方言语的存在含义，原本是为便于表里交流，所以全世界大都当地都只要一种官方言语，就算规则有几种官方言语的区域，最终也会自然而然地独尊一语。现在台当局反其道而行之，所为何来？

  台湾《》谈论文章以为，蔡英文当局意在使台湾一向处在主导位置的“国语”面对渐遭“稀释”、“去（单一）国语化”的命运。南开大学台港澳法研究中心履行主任李晓兵表明，言语是重要的文明、政治载体，一个区域或国家的言语应是渐进交融的，但台当局的做法却是渐进“拆解”，是分裂“国家言语”承当的任务，是“柔性”。

  “草案”规则，“学校教育得运用各国家言语为之”，台当局官员举例，这代表“用母语教育不会被罚”。岛内一名家长就此投书媒体说，自己的孩子原本就由于说欠好闽南语而被同学讪笑，将来假如教师要用闽南语、客语授课，叫他怎么办？更何况，以闽南语为母语的教师怎么教授一群以客语为母语的孩子？

  “草案”还规则，岛内民众参加行政、“立法”、司法程序时，“得运用其固有之国家言语”。台湾媒体由此推理，若经过此法，那台少量民族“立委”在“立法院”质询，可以正常的运用其母语质询；“立法院”则有必要设置舌人代为传译，“院长”或官员才干作答。乃至，少量民族人士运用母语到户政机关处理挂号，各乡镇公所都须设专人代为传译；不然，即或许构成违法轻视。也便是说，原本交流无碍的社会，将来或许要变成随时需求第三方翻译。

  一向挖空心思想用其他文字替代中文，只苦于无法达到意图，所以退而求其次，要将中文先行弱化、稀释、贬低压制。蔡英文上一年5月会晤美国商务部助理部长时看着讲稿致词，竟用英文说：IhaveproblemofsayingChineselanguage（我说欠好中文），令各方错愕。台湾区域领导人竟自称连中文都说欠好，是哪里出了问题？台湾教育界忧心，的做法，将让台湾下一代变成“英文说欠好，中文讲不通”，那才真的是欲哭无泪、“无语”问苍天。

  推任何方针，最爱打“公平正义”旗帜，比方追杀，就叫做“转型正义”。这次在言语上动手脚，又喊出“言语平权”“维护母语”“文明多元”等多个悦耳标语。

  李登辉曾说“台语”是台湾“仅有的言语”，现在台“文明部长”郑丽君又说要专门拨款设“台语频道”，又何曾有“平权”的意思。所谓的“言语平权”，实在意图不过是要独尊“台语”，顺带挑唆台湾少量民族和客家人一同“应战中文”，达到族群撕裂的作用。

  “维护母语”同样是个托言。从2001年上台开端，闽南语就成了台湾小学生的必修课，今日闽南语在台北以外的台湾区域都是强势言语，底子无需额定运用公家资源加以维护。并且台当局已于6月中旬公布实施“原住民族言语开展法”，其间规则少量民族区域可用族语书写公函，已让各地大感吃不消。盖因少量民族语有音无字，只能用罗马拼音替代，写出来底子是无人能懂的“天书”。既有办法已有矫枉过正、多此一举之嫌，增列“国家言语”，就更是弄巧成拙。

  由于一己的意识形态和选票利益，正把台湾带向内讧和沉沦。“我是人，我反核”，已让台湾面对缺电危机。不供认“两岸一中”，让台海堕入危机，社会敌对加重。“言语平权”，则会在族群之间设置言语壁垒。在全世界都掀起学中文风潮之时，削弱中文位置，也等于削弱台湾的全体竞争力。

  台湾《联合报》谈论文章说，在“巴别塔”的故事中，世人由于说不同的言语而无法交流，致使造不起通天塔，蔡英文当局同样在裂解台湾社会，让人们无法合力创始未来。